毎月の注文とフェスティバル
毎月のご注文とは何ですか?
紫平の議論における月の順序は誕生月を重要な基準としており、季節、季節の気、状態について議論するために月の枝をよく使用します。これは単なる「月」のシリアル番号ではなく、月列 天干 と同じでもありません。 A 年の陰の月の月柱は Bing ying、月の枝は陰、月の幹は C です。C が 食神 だからといって、月の順序が 食神 でなければならないとは直接言えません。
祭りの月は旧暦の月とは異なります。陰の月は春節の初めから虫が目覚める前まで、旧暦の最初の月は新月の初日から始まります。両者の間の境界は交互に配置される場合があります。月の順序を議論する前に、まず自分が生まれた月と祭りを計算する必要があります。
伝統的な理論において月の秩序が重要なのはなぜですか?
伝統的な理論では、5 つの要素を四季に関連付け、月の順序を成功または失敗の重要な基準として使用します。ここでの「季節」は伝統的な象徴的な枠組みに属しており、その日の人の出生地の気温に直接置き換えることはできません。寒波が来ても陰の月が自動的に子の月に変わるわけではありません。南半球の季節が変わるかどうか、ジャンルとアルゴリズムを明確に定義する必要があり、宣言なしにそれを逆転させるべきではありません。
情報の 4 つの層を分離する必要がある
| レベル | 答えるべき質問 | 陰月規定 |
|---|---|---|
| 祭り | どの 2 つのセクションの間で | 立春から虫の目覚めまで |
| 月次支店 | 祭りに該当する支店はどれですか? | 陰 |
| チベットの茎 | このライブラリの静的テーブルとは何ですか? | A、C、E |
| 指揮官 | テキストが交差後の日数によって分割されるかどうか | スケジュールとバージョンは別途ご確認ください |
principal qi、徹底、指揮官、および Yongshen の 4 つの単語を同じものとみなすことはできません。月次ブランチには複数のステムが含まれています。事件の暴露と収束にどう対処するかについては、各文書の詳細な分析が必要です。
段階的なケース: Jia Sun ying Yue
最初のステップは、共通テーブル (比肩、食神、および 偏财) に従って、A、B、および W を yingzhong に格納することです。第二段階では、陰月の季節と賈木の根のエネルギーを、繁栄と衰退を判断する基礎として使用できます。 3 番目のステップでは、月次語幹が C の場合、食神 を記録します。これは、「月次ブランチ principal qiA」と相互排他的ではありません。 4 番目のステップは、月の順序を使用してグリッドを決定することです。 Bi Jie Yue の処理とその根拠となるテキストについては引き続き説明する必要があります。特定の点から最終的なグリッド名にすぐにジャンプすることはできません。
嘉日と佑月に変えると、佑蔵心は正官となり、構造は識別しやすくなりましたが、心が出てくるかどうか、他の枝や幹がどのように連携するのかはまだ分析する必要があります。名前を出しやすいということは、現実の善し悪しを判断しやすいということではありません。
よくある誤解
- 旧暦の誕生月を使用して、交差点を省略して直接月の順序を取得します。
- 月の枝とチベットの茎を省略して、月の注文に名前を付けるには月の茎だけを見てください。
- 「やがて」とは、他の5つの要素が完全に存在しないか、機能を失っていることを意味すると解釈します。
- コマンダーのテーブルを指定せずに、すべての 地支 を固定の 30 日比率に置きます。
オリジナルのテキストと次のレッスン
『三明通会』第2巻「人間袁世史について」「四季について」月の順番の読み方や一日の区切りを説明できます。公開転写は依然として画像審査の対象となります。関連する帰属は伝統的な理論に属します。次のレッスン:繁栄と衰退、パターン。