合冲刑害与会局

天干五合

配对出现称有合的关系，不代表一定完成合化。是否化、如何处理争合、位置、季候和根气，须按明确文本另论。不能看到甲己就把甲木和己土都删掉改成两个土，再照旧套十神。

地支六冲与六合

本表每行两栏互不表示同一组对象，只为并排速查。六冲是对支关系；六合配属的化气说法也不能替代成化条件。午未等存在说法差异的项目，避免伪装成唯一公认结果。

三合与三会

三合常列申子辰水、亥卯未木、寅午戌火、巳酉丑金。三会常指寅卯辰木、巳午未火、申酉戌金、亥子丑水。古籍“会”字有时也用于今日称三合的组合，读原文应先看实际列出的支，不只看术语。

只出现两个支，能否按半合、拱局等处理，各说有条件差异；不能将缺失的第三支直接当作盘里真实存在。三字齐备也仍需区分“组成关系已齐”与“按某法判成局成化”。

刑、害、自刑的常见列表

常见三刑列寅巳申、丑戌未，另有子卯刑；辰辰、午午、酉酉、亥亥常列自刑。六害常列子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌。是否两支即可论某种刑、如何论其作用，须注明所用文本。

“自刑”不能用于心理诊断，“刑害”不能直接翻译成违法、受伤或亲属不和。学习列表的目的是识别文本结构。

关系分析：寅、申、亥同见

先列寅申冲、寅亥合、申亥害三种关系，再标柱位与月令。不能因某一合出现就机械宣布冲消失，也不能把三种关系各配一个灾祸。处理先后与条件需要框架；如果尚无依据，就保留关系并列，不伪造唯一结论。

另一例子甲日见甲己：甲己合存在，而对日主而言己为正财也存在。关系表层没有自动撤销十神分类；若作者进一步谈合化，必须单列其假设及推导。

文献与异说

《三命通会》卷二〈论十干合〉、〈论支元六合〉、〈论支元三合〉及刑冲诸篇提供传统材料。《子平真诠》〈论刑冲会合解法〉可对读“会”的词义与处理方式，转录页校者意见不能混入原文。表中有争议的解释应继续核定版本。