ห้าธาตุ
นิยาม
ห้าธาตุจัดแนวโน้มการเปลี่ยนแปลงเป็นไม้ ไฟ ดิน ทอง และน้ำ ใช้เป็นภาษาความสัมพันธ์ส่งเสริม ข่ม และกำกับการเปลี่ยนแปลง มากกว่าบัญชีสารห้าชนิด สี่เสา จื่อเวย และลิ่วเหยาต่างใช้คำเหล่านี้
ส่งเสริมและข่ม
| ความสัมพันธ์ | วงรอบ |
|---|---|
| ส่งเสริม | ไม้→ไฟ→ดิน→ทอง→น้ำ→ไม้ |
| ข่ม | ไม้→ดิน→น้ำ→ไฟ→ทอง→ไม้ |
คำอธิบายต่อเนื่องมีระบายเมื่อเราส่งเสริมอีกฝ่าย สิ้นเปลืองเมื่อเราข่มอีกฝ่าย หนุนเมื่อธาตุเดียวกัน และถูกข่ม ใช้บรรยายผลต่อดิถีหรือย่งเสิน
ความสัมพันธ์กับก้านฟ้า–กิ่งดิน
แต่ละก้านและกิ่งมีธาตุ ดู สิบก้านฟ้า และ สิบสองกิ่งดิน สิบเทพสี่เสาเป็นการเข้ารหัสธาตุดิถี × ความสัมพันธ์กับธาตุก้านอื่น × หยินหยาง ดู สิบเทพ
กำลังและฤดูกาล
ธาตุเดียวมีกำลังต่างตามเยว่ลิ่ง เช่น ไม้เด่นในฤดูใบไม้ผลิ การกล่าวว่าขาดน้ำหรือไฟมากต้องพิจารณาเดือนและรากธาตุในผังเฉพาะ ไม่ใช่เพียงนับจำนวน
ขอบเขตการใช้
- กำลังธาตุเป็นการประเมินเชิงสัมพันธ์
- ไม่ปนกับวิธีธาตุน่าอิน
- เมื่อนำข้ามระบบให้ใช้กฎวางดาวหรือประกอบกว้าของระบบนั้น
เรื่องที่เกี่ยวข้อง
ห้าธาตุกับธาตุสมัยใหม่
ไม้ ไฟ ดิน ทอง น้ำเป็นกรอบจำแนกและความสัมพันธ์ตามจารีต ไม่เท่ากับธาตุเคมีหรือแรงพื้นฐานฟิสิกส์ วงส่งเสริมคือไม้ไฟดินทองน้ำ วงข่มคือไม้ดินน้ำไฟทอง ตรวจทิศลูกศรก่อนจำแนกความสัมพันธ์
สิบเทพสี่เสา ลิ่วชินลิ่วเหยา และจวี๋จื่อเวยใช้คำธาตุเหมือนกันแต่ฐานคำนวณต่างกัน จึงย้ายข้อสรุปข้ามระบบตรง ๆ ไม่ได้ การขาดธาตุไม่ได้แปลว่าต้องเติมธาตุนั้นเสมอ และไม่ควรแปลงเป็นเกณฑ์อาหาร ยา หรือการลงทุนโดยตรง
แหล่งอ่านต่อ
เรื่องปฏิทินดู คำอธิบายหอดูดาวฮ่องกง การจำแนกตามจารีตอ่านเทียบ 《三命通會》, 《增刪卜易》 และต้นฉบับของแต่ละระบบ แหล่งเหล่านี้รองรับขอบเขตเฉพาะของตน ไม่ใช่หลักฐานร่วมของทุกข้อเสนอ