ลิ่วเหยา (六爻)

ลิ่วเหยา (六爻) อาจหมายถึงตำแหน่งขีดทั้งหกโดยทั่วไป หรือหมายถึงวิธีเสี่ยงทายที่ใช้แปดวัง น่าเจี่ย ลิ่วชิน ซื่อ–อิ้ง เดือน วัน และการเปลี่ยนขีดประกอบการตีความ หมวดนี้เน้นความหมายหลัง และแยกออกจากการอ่านข้อความประจำกว้าและขีดใน 《周易》 คัมภีร์ให้ตัวบท ส่วนวิธีเสี่ยงทายในสมัยหลังให้ระบบจำแนกและวิธีดำเนินการอีกชุดหนึ่ง ไม่ควรอ้างแหล่งที่มาของสองชั้นนี้แทนกัน

โครงสร้างของระบบ

การจัดผังครบชุดจากเฉียนเปลี่ยนขีดแรก

หากค่าหกครั้งจากล่างขึ้นบนเป็น9、7、7、7、7、7 กว้าเดิมคือเฉียน ขีดแรกเปลี่ยน และกว้าแปรคือเทียนเฟิงโก้ว กว้าเดิมสังกัดวังเฉียนธาตุทอง ซื่ออยู่บนสุด อิ้งอยู่ขีดสาม น่าเจี่ยจากขีดแรกขึ้นไปคือ甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌 เมื่อนำมาเทียบธาตุทอง จะได้บุตรหลาน ภรรยา–ทรัพย์ บิดามารดา ขุนนาง–ผี พี่น้อง และบิดามารดาตามลำดับ

กว้าแปรมีซวิ่นล่าง เฉียนบน จึงต้องเปลี่ยนน่าเจี่ยสามตำแหน่งล่างตามซวิ่นภายใน ไม่ใช้เฉียนภายในต่อ หากลิ่วชินของขีดแปรยังคำนวณเทียบธาตุทองของวังกว้าเดิม ต้องระบุข้อตกลงนี้ชัด ตัวอย่างนี้ให้เพียงค่าที่ได้กับขั้นตอนจัดผัง ไม่มีคำถาม วันที่ หรือผลการพยากรณ์จริง จึงไม่นำเงื่อนไขสมมติมาแต่งเป็นบันทึกคำทำนายที่เกิดขึ้นจริง

แนวทางอ่าน

ด้านโครงสร้างดูขีด, ปากว้า และขีดเปลี่ยน ด้านวิธีดำเนินการดูการสร้างกว้าจากการเสี่ยงหกครั้ง กับกว้าเดิม–กว้าแปร การจัดผังให้ตรวจตามลำดับที่น่าเจี่ย, ซื่อ–อิ้ง, ลิ่วชิน และลิ่วเสิน ก่อนอ่านย่งเสิน กับเดือนและวันอ้างอิง

ดัชนีคำศัพท์ รวมทุกหน้า ส่วนดัชนีหกสิบสี่กว้า เชื่อมข้อความคัมภีร์ในเว็บไซต์และแสดงวังที่สังกัดครบชุด

เอกสารตามจารีตกับการตรวจสอบปัจจุบัน

《增删卜易》 ใช้ค้นกฎและข้อถกเถียงของน่าเจี่ยตามบทได้ หน้าเอกสารดิจิทัลปัจจุบันมีหมายเหตุของผู้ถอดข้อความและผู้เพิ่มเติม ต้องแยกข้อความเดิมออกจากส่วนที่เพิ่มภายหลัง สารบัญ 《卜筮正宗》 ฉบับเหอลู่ อู่จื่อหลิง ระบุเบาะแสฉบับพิมพ์ปี1904 แต่ไม่ได้แปลว่าหนังสือเริ่มแต่งในปีนั้น และเนื้อหาแต่ละเล่มบนเว็บไซต์ยังไม่ครบ

หน้าบรรณานุกรมของสำนักพิมพ์สำหรับ Fortune-tellers and Philosophers โดย Richard J. Smith เป็นแนวทางอ่านต่อด้านสังคมและวัฒนธรรมการเสี่ยงทายจีน บทความนี้ไม่สร้างเลขหน้าของเนื้อหาที่ยังไม่ได้ตรวจอ่าน

ข้อถกเถียงและหลักฐาน

การเลือกย่งเสิน การจัดการหลายขีดเปลี่ยน การเคลื่อนไหวแฝง ภาวะว่างหรือถูกทำลาย และช่วงเวลาที่คาดว่าจะเกิดผล มีวิธีต่างกัน ต้องเปิดเผยเงื่อนไข บันทึกคำทำนายตรงเป็นรายกรณีไม่ใช่หลักฐานความแม่นยำโดยรวม การเปลี่ยนย่งเสินย้อนหลังหรือเลือกเฉพาะผลที่พอใจหลังเสี่ยงซ้ำทำให้ตรวจสอบได้ยากขึ้น ข้ออ้างการพยากรณ์ต้องมีงานวิจัยที่เป็นอิสระจากอำนาจของคัมภีร์ บทความนี้ยังไม่ได้ทบทวนหลักฐานเชิงประจักษ์ในสาขานี้อย่างเป็นระบบ