ปากว้า (八卦)
กว้าสามขีดกับกว้าหกขีด
ปากว้า (八卦) คือรูปสามขีดแปดแบบ ได้แก่ เฉียน ตุ้ย หลี เจิ้น ซวิ่น ขั่น เกิ้น และคุน แต่ละตำแหน่งเป็นหยินหรือหยางได้ จึงเกิดรูปสามขีดแปดแบบ เมื่อนำกว้าสามขีดมาวางซ้อนเป็นส่วนบนและส่วนล่าง จะได้รูปหกขีดหกสิบสี่แบบ ปากว้าไม่ใช่ราศีแปดราศีหรือบุคลิกภาพตายตัวแปดประเภท
หากบันทึกจากล่างขึ้นบน โดยให้หยางเป็น 1 และหยินเป็น 0 จะได้ เฉียน111 ตุ้ย110 หลี101 เจิ้น100 ซวิ่น011 ขั่น010 เกิ้น001 และคุน000 เมื่อพบตารางที่เรียงจากบนลงล่าง ต้องตรวจทิศทางก่อน เพื่อไม่ให้สลับเจิ้นกับเกิ้น หรือซวิ่นกับตุ้ย
ชื่อ ภาพสัญลักษณ์ และธาตุ
เฉียนแทนฟ้า คุนแทนดิน เจิ้นแทนฟ้าร้อง ซวิ่นแทนลม ขั่นแทนน้ำ หลีแทนไฟ เกิ้นแทนภูเขา และตุ้ยแทนบึง เป็นภาพสัญลักษณ์สำคัญที่พบใน 《說卦傳》 และเอกสารอื่น ส่วนการจัดเฉียน–ตุ้ยเป็นทอง เจิ้น–ซวิ่นเป็นไม้ ขั่นเป็นน้ำ หลีเป็นไฟ และเกิ้น–คุนเป็นดิน ใช้ในศาสตร์ห้าธาตุสมัยหลัง ภาพสัญลักษณ์กับการจัดธาตุเป็นคนละช่องข้อมูล จึงไม่ควรเปลี่ยนตุ้ยให้เป็นวังน้ำเพียงเพราะมีภาพแทนเป็นบึง
ดูโครงสร้าง ภาพแทน และธาตุเทียบกันได้ในตารางปากว้า ต้องแยกที่มาของข้อความคัมภีร์ บทอรรถาธิบาย และการกำหนดความสัมพันธ์ในสมัยหลัง ข้อความกว้าเฉียนใน 《周易》 ไม่ได้ยืนยันตารางธาตุและน่าเจี่ยทั้งหมดโดยอัตโนมัติ
กว้าบนและกว้าล่างกำหนดชื่ออย่างไร
กว้าล่างเฉียน กว้าบนคุน คือ ตี้เทียนไท่ หรือดินเหนือฟ้า ส่วนกว้าล่างคุน กว้าบนเฉียน คือ เทียนตี้ผี่ หรือฟ้าเหนือดิน ทั้งคู่ใช้กว้าสามขีดคู่เดียวกัน แต่เมื่อเปลี่ยนตำแหน่ง ชื่อกว้าหกขีดและลำดับขีดก็ต่างกัน การระบุส่วนบนกับส่วนล่างจึงแม่นยำกว่าคำกว้าง ๆ ว่า “เฉียนกับคุนประกอบกัน”
ดัชนีบางแบบใช้กว้าบนเป็นแถว บางแบบใช้กว้าล่างเป็นแถว ก่อนอ่านช่องตัดกันในตารางหกสิบสี่กว้าต้องตรวจความหมายของแกนทั้งสอง ไม่อาศัยการเดาตำแหน่งจากความจำ
แปดวังไม่ใช่อีกชื่อหนึ่งของกว้าบนและกว้าล่าง
ระบบน่าเจี่ยจัดหกสิบสี่กว้าเข้าวังแปดวัง แต่ละวังมีกว้าบริสุทธิ์เป็นกว้าต้นวัง ธาตุวังใช้เป็นฐานในการจัดลิ่วชิน ไม่จำเป็นต้องตรงกับธาตุของกว้าบนหรือกว้าล่าง เช่น เทียนเฟิงโก้วมีกว้าบนเฉียน กว้าล่างซวิ่น แต่สังกัดวังเฉียน จึงไม่ควรใช้วังไม้จัดลิ่วชินเพียงเพราะกว้าล่างซวิ่นเป็นธาตุไม้
ลำดับแปดกว้าในแต่ละวังกับตำแหน่งซื่อ–อิ้งอธิบายไว้ในซื่อ–อิ้ง คำว่าเฉียนอาจหมายถึงโครงสร้างสามขีด ชื่อกว้าหกขีด หรือวังที่สังกัด จึงต้องเขียนให้ชัดว่าหมายถึงระดับใด
ขอบเขตของการอ่านภาพสัญลักษณ์
“ขั่นเป็นความเสี่ยง” หรือ “เจิ้นเป็นการเคลื่อนไหว” ช่วยอธิบายภาพตามจารีต แต่ยังไม่พอจะบอกว่าบุคคลหนึ่งกำลังประสบอันตรายหรือเหตุการณ์กำลังจะเปลี่ยน การวิเคราะห์น่าเจี่ยต้องระบุย่งเสิน เดือน วัน และขีดเปลี่ยนด้วย การอนุมานสุขภาพ ทรัพย์สิน หรือเจตนาของผู้อื่นจากภาพกว้าเพียงอย่างเดียว เป็นการเพิ่มข้ออ้างที่ไม่ได้คำนวณมาจากรูปขีด
บทความที่เกี่ยวข้อง: ดัชนีหกสิบสี่กว้า, ลิ่วชิน, โจวอี้
เอกสารอ้างอิงและขอบเขตการอธิบาย
ข้อความประจำกว้าและขีด บทอรรถาธิบายอี้จ้วน และวิธีน่าเจี่ยในสมัยหลังเป็นเอกสารต่างชั้นกัน ข้อความดิจิทัลช่วยค้นหาได้ แต่ยังต้องตรวจฉบับหลัก ข้อความต่างฉบับ และคำอธิบายประกอบ บทความนี้อธิบายกฎและสัญลักษณ์ตามจารีต ไม่ถือว่าบันทึกในคัมภีร์เป็นหลักฐานเชิงทดลองของความแม่นยำในการพยากรณ์